輕鬆一下，怪咖展覽
世間有囧人一枚，不才正是在下，某夜��逛未歸，在某地遇見囧物數枚，大喜，還價未果，本欲歸去，然愛不釋手，遂咬牙買下，贈予好友，聊表心意。
往郵局問之包裹太貴，初嘗掛號，郵局小妹告知七日可達，萬沒想到不過三日，友朋竟紛紛收到，手足蹈之。
半夜晾發不睡，將前日拍下照片以POLA軟件P之上傳，以博大家輕鬆一笑
怪咖展覽，囧物不斷【顏色若有失調，純屬POLA作怪】
雙子怪咖貓，紅配TINA，�儺�HANA，雙子貓對雙子君
怪咖熊當贈囧熊仔，今唯有此物仍未到達主人手中，青島路途遙遠，還望怪咖熊一路順風，早日到岸
怪咖青蛙相贈豬豬，一早收HANA短信言之收到青蛙一枚，大驚，以為錯裝信封，而後得知乃HANA君不識怪咖貓，錯把小貓當青蛙
以下此物非囧物，乃唯一之可愛物品，猶記當初發現此物之驚喜，毫不猶豫，欣然掏錢贈予小妹
合照一張，被POLA切邊
原圖為此
淘得諸物，心情大好，望各位好友收到此物，也能開懷一笑，小小心意，莫要見笑
往郵局問之包裹太貴，初嘗掛號，郵局小妹告知七日可達，萬沒想到不過三日，友朋竟紛紛收到，手足蹈之。
半夜晾發不睡，將前日拍下照片以POLA軟件P之上傳，以博大家輕鬆一笑
怪咖展覽，囧物不斷【顏色若有失調，純屬POLA作怪】
雙子怪咖貓，紅配TINA，�儺�HANA，雙子貓對雙子君
怪咖熊當贈囧熊仔，今唯有此物仍未到達主人手中，青島路途遙遠，還望怪咖熊一路順風，早日到岸
怪咖青蛙相贈豬豬，一早收HANA短信言之收到青蛙一枚，大驚，以為錯裝信封，而後得知乃HANA君不識怪咖貓，錯把小貓當青蛙
以下此物非囧物，乃唯一之可愛物品，猶記當初發現此物之驚喜，毫不猶豫，欣然掏錢贈予小妹
合照一張，被POLA切邊
原圖為此
淘得諸物，心情大好，望各位好友收到此物，也能開懷一笑，小小心意，莫要見笑
轉載：我是一隻草泥馬
今讀一BO，深有感觸，恐此BO文往後無以為尋，特以WORD保存之，并轉載至此，作紀念以用。
作者：崔衛平
最近“整治互聯網低俗之風專項行動”，引起了“草泥族”與“河蟹族”之間矛盾的升級，必須有人對於這種“民族隔閡”的行為承擔責任。
——題記
一、視頻
最近網路上有兩個東西陡然躥紅，點擊率飆升，這就是視頻《馬勒戈壁上的草泥馬》以及童聲合唱《草泥馬之歌》。前些日子我將它們發給一些朋友，但是很少有人回復我，弄得我很落寞，以致不得不拿起電話，一一打上門去詢問，問他們收到沒有，但還是很少有人作出恰當反應。這到底是怎麼回事？調查研究之後發現，責任是我自己的，我自己沒有將背景交代清楚，弄得別人一頭霧水。當然，如果沒有適當的復習參考資料，光是看看這樣的字句排列是不知所云的：
在那荒茫美麗馬勒戈壁
有一群草泥馬，
他們活潑又聰明，
他們調皮又靈敏，
他們自由自在生活在那草泥馬戈壁，
他們頑強勇敢克服艱苦環境。
噢，臥槽的草泥馬！
噢，狂槽的草泥馬！
他們為了臥草不被吃掉 打敗了河蟹，
河蟹從此消失草泥馬戈壁
這是那首童聲合唱《草泥馬之歌》的歌詞，原來的曲子是動畫片《藍精靈》的主題歌。這樣一種撲朔迷離的東西，即使我將其翻譯過的英文放在這裏，也未必有人明白得更多：
There is a herd of Grass Mud Horses
In the wild and beautiful Ma Le Desert
They are lively and intelligent
they are fun-loving and nimble
They live freely in the Ma Le Desert
They are courageous, tenacious, and overcome the difficult environment
Oh lying down Grass Mud Horse
Oh running wild Grass Mud Horse
They defeated river crabs in order to protect their grass land
River crabs forever disappeared from Ma Le Desert
而“動物世界特別篇”《馬勒戈壁上的草泥馬》，它擁有一個“科學知識”的外表，一開頭看上去還真是那麼回事，說是“在蒼茫而美麗的馬勒戈壁上，生活著一群頑強的草泥馬，要知道他們是如何克服這裏的惡劣環境生存下來，那就請跟我們一起走進今天的動物世界。”接著就講了那個流傳甚廣的故事：草泥馬的生活本來就夠艱難的，它們只吃一種草，但是更加不幸的是突然來了河蟹，將草泥馬的食物搶走，草泥馬因此無法生存。這裏世代居住的人們“本來是賣馬匹的，現在改行割皮包去了。”
據同濟大學文化批評學者王曉漁先生介紹，其中的關鍵字：“草泥馬”、“河蟹”、“馬勒戈壁”以及播報主持人的名字“鶉鴿”、“雅蠛蝶”都是在網路上流行許久的暗語，已經有了豐富深厚的群眾基礎，這回又一次掀起狂潮。此前有過四大神獸的說法，也有十大神獸的說法，都是一些隱語，將不該說的某個詞通過諧音而說了出來。筆者愚鈍，十大神獸中，仍有幾位不明就裏。
在網上同樣流行的還有比如《動畫版草泥馬之歌》，是模仿新疆的曲調，連說帶唱，冬不拉和小鼓伴奏。還有一個只有十來秒的叫做“傳說中的神獸草泥馬軍團”，多個草泥馬在軍樂伴奏中昂然闊步地前行。應該交代，視頻中草泥馬的原型，其實是生活在南美洲的一種動物，叫做羊駝。
（本來文中都有鏈結的，故第一小節稱之為“視頻”。聽從朋友勸告，防止它們進一步被河蟹，故將鏈結全部刪去。敬請看官務必自己google一下。）
二、緣起和結果
那個《馬勒戈壁上的草泥馬》應該出現得稍早，大約是2009年1月底，童聲合唱的《草泥馬之歌》如果沒有搞錯的話，應該是2月初。所有這些東西的出現，直接與進入2009年以來一項叫做“整治互聯網低俗之風專項行動”有關，簡稱“反低俗”。人們將對於該項“行動”的情緒，釋放到這些“惡搞”的活動中去了。
這個“專項行動”對於知識份子有點隔膜，他們或許會想，至少這件事情與自己沒有關係，怎麼著也不會栽到這種事情上面。需要提醒的是，在許多方面，這件事情與1983年的“清除精神污染”有著非常相似之處。官方稱，“截至2月10日，專項整治行動中已關閉嚴重違法違規網站1911家，關閉淫穢色情博客269個。”官方並先後公佈了四批涉及低俗網站名單，其中有新浪、搜狐、百度、騰訊、令人訝異的是“豆瓣”這樣長期被認為是高品位的“小資網站”，也在被點名、需要嚴�卆絢Ｇ稽鵝�
就不去從頭介紹“豆瓣網”了，那樣故事顯得太長，也像是做廣告。有一位網友寫道：“何曾幾時，我希望豆瓣變成我們80後的思想陣地，表達出我們真正的思想主張，成為我們生活的一部分。”我自己隔三差五去這裏一個“去九點”的網頁http://9.douban.com/，從中瞭解此刻的年輕人在讀什麼書，他們怎麼讀書，因此對於豆瓣的情況比較關心。豆瓣的重要特色是有許多活動小組，至於這些小組怎麼形成的，請看這裏http://www.prower.cn/interaction/543。有人同時在這裏參加十來個小組，在這次“專項行動”中，許許多多的小組紛紛被解散。
請看看這些被解散的小組中，有哪些是屬於低俗的？
“炎黃春秋”小組、“南方週末”小組、“北方週末”小組（以及北方週末2.0小組、北方週末3.0小組）、“民主社會主義”小組、“文化大革命”小組、“悼念張志新”小組、“亞洲週刊”小組、“臺灣政治”小組、“言論自由”小組、“請給思想以自由”小組，還有比如“賀衛方”小組、“冉雲飛”小組、“徐友漁”小組、“哈威爾”小組，“反對狹隘的民族主義”小組、“牛博群”小組。（刪去鏈結）賀衛方先生本人在他的新浪博客裏提到了這件事情，有一位叫做尚高升的網友，在賀先生的博客留言中寫道：“賀衛方小組聚集了國內很多重要思考者，他們理性、嚴肅，有時犀利、尖銳，是當代中國社會心理中十分重要的清醒劑。”
據說“張旭東小組”也被解散，有網友說，那是“誤傷友軍”。誤傷的友軍應該還應包括“崇拜毛澤東小組”，該小組的組長聲稱自己“也沒有多宣傳，只在小組裏轉貼了毛澤東的兩篇文章《矛盾論》和《實踐論》,收藏了《毛澤東選集》一至五卷。”（刪去鏈結，來自烏有之鄉網站）。不知道解散“討厭說共產黨的壞話”小組、“和諧社會”小組以及“左翼青年”小組，是否也是“誤傷友軍”？
有些小組參加的人數很多，賀衛方小組有2676人。另有一個政治哲學小組，純粹理論性的探討，也有兩千多人。有一個叫做“實事求是”的小組也被解散了，這個小組有位前成員這樣寫道：他原來只知道“實事求是”是他的母校人大的校訓，而且校訓的字還是毛澤東題的呢，他怎麼也沒有想到它原來屬於“低俗”之列。問題還在於他註冊之後基本上沒有去，被解散之後，感到“真是太後悔，太想知道了——那個名叫“實事求是”的小組到底討論了些什麼呢？” 他並且發現：“我今天又開了一個眼界，知道什麼自由啊民主啊都不可怕，他們最怕的，原來只是‘實事求是！’”
有些被解散的小組其名字很有意思，他們肯定是某些特殊時期的結果：比如“深度圍觀群眾”小組、“一小撮別有用心的人”小組、“一小撮3.0”小組、“一小撮5.0”小組、“一小撮6.0”小組、“一小桌別有用心的人”小組、“不明真相的群眾”小組、“怪叔叔和藹可親”小組、“五毛收容站”小組以及“外交部發言人圍觀團”小組、“CCAV-10<走進偽科學> ”小組等。
眾多小組被解散之後，人們馬上又弄出諸如“我們等待被解散”小組、“被豆瓣解散的小組”小組、“豆瓣可以摧毀花朵，但不能阻擋春天”小組、“河蟹豆瓣人見人愛 ”小組等。當然，它們統統又被河蟹掉了。河蟹的原因為什麼呢？被解散的小組五花八門，但是原因卻只有一個，我還是直接貼上來：
親愛的用戶 您好！
我們非常遺憾地通知您，
您參與的小組 實事求是 因討論主題屬於社區指導原則所明確的豆瓣不歡迎內容，依據小組管理細則第1條之規定，已經解散。
作為一家在中國境內運營的網站，豆瓣嚴格遵守中國的法律法規和相關政策的要求。我們從服務範圍的選擇上也希望能夠保持對用戶產生內容的最少干涉，基於對法律法規的尊重，對用戶法律安全的保證，豆瓣在全站範圍內明確不歡迎激進時政和意識形態方面的內容和討論，並將繼續加強此方面的管理工作。
我們感謝您對豆瓣的關注與支持！因小組解散而對您可能帶來的不便，我們深表歉意。同時亦感謝您對我們工作的理解和配合。
附 互聯網資訊服務管理辦法：http://www.cnnic.net.cn/html/Dir/2000/09/25/0652.htm
社區指導原則：http://www.douban.com/about?policy=guideline
小組管理細則：http://www.douban.com/about?policy=grouprules
這裏只是拿豆瓣舉一個例子而已，並不是特別責怪豆瓣的意思，具體豆瓣是怎麼做的，為什麼給這些上了�醋肖邸た熔醋乕埓ё明響拭Ｃ∪Р聴聞猟蝓て�瓣網站本身是不得已的，有許多為難之處。
為什麼要關心這件事情
拿豆瓣來說，有些被解散的小組，聽上去仿佛的確是犯了某種禁忌，屬於“低俗”之類（打引號是因為實際上沒有見過，不能判斷）。諸如此類的東西，到底如何對待，恐怕不是那麼簡單的事情，起碼需要一個社會範圍內的廣泛討論，讓人們就此充分發表意見。問題不在於這些東西好與不好，而在於依靠權力直接拿掉這種東西，可能會帶來怎樣的副作用，帶來怎樣伴隨的嚴重後果，同時需要付出哪些沉重代價。在拿掉這種東西的同時，還會任意拿掉其他的東西。如前面陳述的，許多非常嚴肅的東西，也就因為這個理由——不，因為同樣的權力，而被取消掉了。表面上看來，所有令人不安的東西都給拿掉了，仿佛天下從此太平了，但是其中遭受的損失，是難以估量的。
在那些年輕人組成的小組中，會閃現出多少智慧的火花？會積聚起多少智慧的能量？那些最為寶貴的、創造性的思想和元素，在它們最初出現時，是誰也不在意的，甚至誰也不認得，包括當事者本人，也未必知道某種新思想的火花會帶來怎樣的風暴，激起更多富有創造性的能量，因此它們需要“靜養”，需要像“草泥馬之歌”的歌詞裏唱的，“自由自在地生活”在某個地方，讓它們得到培育、滋養。如果還指望我們民族的未來不僅是一個模仿大國，而是一個擁有無數原創思想的大國，那麼，就需要讓我們的年輕人在�銜◆⊆�由、富有尊嚴的環境中，讓他們慢慢地發育和生長，而不能動不動就突如其來地加以干涉。被解散的小組成員感歎，他們積累起來的文章，一下子消失了。
尤其是，在這些被解散的小組中，有許多是與政治莫不相干，與所謂敏感話題不搭界的，這些小組的人們從來也不曾想過有一天自己會捲入或參與政治，他們只是想按照自己的意願去生活，從事自己感興趣的某件事情，讓自己的生活變得有滋有味，變得滋潤一些而不是那麼枯燥。這是值得無可非議的。說句犬儒主義的話，竊以為一個人不僅有責任、而且有義務將自己的事情辦好，將自己的生活弄好，這樣才不會將自己也弄成一塊災難之地，需要別人幫助才能生活下去。愛世界的方式之一是愛自己，將自己弄好了，這個世界的苦難也會減少一些。
豆瓣許多小組成員的想法，與這個想法不謀而合，他們組成的興趣小組以及各種自治、自理的小組比如“�鄂�幽默”小組、“愛好文學”小組、“反簡體字”小組、“你應該是一個成熟的成年人了吧”小組、“槍炮與玫瑰”小組（這應該與一支樂隊有關）以及“姐弟戀”小組、“月經”小組等等。這些小組僅僅與生活有關，沒有逾出一步，看上去只關心自己的愛好和事務，不幸這些小組都被河蟹掉了。所以年輕的朋友仰天長歎：“為什麼啊為什麼？”
一般我是比較克制的，儘量不說難聽話，但是這回為了這些人我要說了——攪擾人們和平的日常生活，將人們從自己平靜天地中驅逐出來，是對於人民群眾的一次大規模的“折騰”，是對於生活的粗暴宣戰。這樣一來，原本我們五十六個民族，從此分裂為“河蟹族”和“草泥馬族”，他們之間難以調和，難以溝通，因此，必須有人對於這種“民族隔閡”的行為承認責任。
令人意想不到的是，如此一來，原來許多不關心政治的人們，自動轉為某種“反對派”，他們不是為了某種政治，而是為了保衛自己的生活，是“持不同生活見解者”者。有一位自稱馬丁•豆瓣牧師的人這樣寫道：
起初他們修理天涯，
我不混天涯，我不說話；
接著他們修理凱迪，
我不是貓眼，我不說話；
此後他們修理校內，
我早就畢業了，我繼續不說話；
再後來他們幹掉了牛博，
我不想被幹掉，我還是不說話；
最後，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了。
——馬丁•豆瓣牧師。GFW殉難者紀念碑銘文。2008年。
還有一位叫做小刀周遠的人，模仿詩人海子的那首《面朝大海，春暖花開》，寫道：
從今天起，做一個低俗的人
發帖，泡馬子，下載AV
從今天起，關心CNN和BBC
我有一種認真，面朝人海，死性不改
從今天起，對每一個Blogger微笑
告訴他們螃蟹瘋了
那低俗網站告訴我的
你可以統統Google出來
給每個獨立的Blog取一個肉麻的的名字
陌生人，你要為他們祝福
願他們有一個不和諧的前程
願被和諧成為歷史
願天朝充滿幸福
我只願，面朝人海，死性不改
（還有更多，刪去鏈結）
豆瓣的網友俗稱“豆油”，甚至發起了一場“給名畫穿衣”運動，抗議那些被刪除的世界名畫，請各位自己去看吧，百聞不如一見。（唯一保留這個鏈結http://hi.baidu.com/tanyear/blog/item/1d449c36ca02b4360b55a91a.html）
至於“草泥馬”，我為發明這種諧音隱語的人擊節讚歎。它的潛臺詞是說——有些話我是說不得的，你不讓我說，這個我知道，你看，我是配合的，不是嗎？當然了，我自己也覺得，說這樣的糙話是不應該的，我沒有必要為了你而將自己降到某個水準之下，即使你逼我說，我也不說，我要保持我自己的體面和尊嚴；即使你退回到某個野蠻的水準，我還是保持自己文明人的身份，這個還不行嗎？因此，我說的是“草泥馬”，不是XXX。草泥馬是什麼呢？是一種在艱難環境下艱苦奮鬥的動物，你看它來自蒼茫草原，我喜歡它，我熱愛它，這件事情太遙遠了，你管不著。還有，你老盯看著我幹嘛呀，你看我不是挺好的嘛，我天真無邪，沒有被壞人捉去，沒有被壞人控制，我也不低俗，你操那麼多心幹嘛？
我正在唱一首親愛的兒歌“我——是——一隻——草——泥——馬！”這首歌即使讓全世界聽見了，也不能算我犯法。
2009年2月19日
作者：崔衛平
最近“整治互聯網低俗之風專項行動”，引起了“草泥族”與“河蟹族”之間矛盾的升級，必須有人對於這種“民族隔閡”的行為承擔責任。
——題記
一、視頻
最近網路上有兩個東西陡然躥紅，點擊率飆升，這就是視頻《馬勒戈壁上的草泥馬》以及童聲合唱《草泥馬之歌》。前些日子我將它們發給一些朋友，但是很少有人回復我，弄得我很落寞，以致不得不拿起電話，一一打上門去詢問，問他們收到沒有，但還是很少有人作出恰當反應。這到底是怎麼回事？調查研究之後發現，責任是我自己的，我自己沒有將背景交代清楚，弄得別人一頭霧水。當然，如果沒有適當的復習參考資料，光是看看這樣的字句排列是不知所云的：
在那荒茫美麗馬勒戈壁
有一群草泥馬，
他們活潑又聰明，
他們調皮又靈敏，
他們自由自在生活在那草泥馬戈壁，
他們頑強勇敢克服艱苦環境。
噢，臥槽的草泥馬！
噢，狂槽的草泥馬！
他們為了臥草不被吃掉 打敗了河蟹，
河蟹從此消失草泥馬戈壁
這是那首童聲合唱《草泥馬之歌》的歌詞，原來的曲子是動畫片《藍精靈》的主題歌。這樣一種撲朔迷離的東西，即使我將其翻譯過的英文放在這裏，也未必有人明白得更多：
There is a herd of Grass Mud Horses
In the wild and beautiful Ma Le Desert
They are lively and intelligent
they are fun-loving and nimble
They live freely in the Ma Le Desert
They are courageous, tenacious, and overcome the difficult environment
Oh lying down Grass Mud Horse
Oh running wild Grass Mud Horse
They defeated river crabs in order to protect their grass land
River crabs forever disappeared from Ma Le Desert
而“動物世界特別篇”《馬勒戈壁上的草泥馬》，它擁有一個“科學知識”的外表，一開頭看上去還真是那麼回事，說是“在蒼茫而美麗的馬勒戈壁上，生活著一群頑強的草泥馬，要知道他們是如何克服這裏的惡劣環境生存下來，那就請跟我們一起走進今天的動物世界。”接著就講了那個流傳甚廣的故事：草泥馬的生活本來就夠艱難的，它們只吃一種草，但是更加不幸的是突然來了河蟹，將草泥馬的食物搶走，草泥馬因此無法生存。這裏世代居住的人們“本來是賣馬匹的，現在改行割皮包去了。”
據同濟大學文化批評學者王曉漁先生介紹，其中的關鍵字：“草泥馬”、“河蟹”、“馬勒戈壁”以及播報主持人的名字“鶉鴿”、“雅蠛蝶”都是在網路上流行許久的暗語，已經有了豐富深厚的群眾基礎，這回又一次掀起狂潮。此前有過四大神獸的說法，也有十大神獸的說法，都是一些隱語，將不該說的某個詞通過諧音而說了出來。筆者愚鈍，十大神獸中，仍有幾位不明就裏。
在網上同樣流行的還有比如《動畫版草泥馬之歌》，是模仿新疆的曲調，連說帶唱，冬不拉和小鼓伴奏。還有一個只有十來秒的叫做“傳說中的神獸草泥馬軍團”，多個草泥馬在軍樂伴奏中昂然闊步地前行。應該交代，視頻中草泥馬的原型，其實是生活在南美洲的一種動物，叫做羊駝。
（本來文中都有鏈結的，故第一小節稱之為“視頻”。聽從朋友勸告，防止它們進一步被河蟹，故將鏈結全部刪去。敬請看官務必自己google一下。）
二、緣起和結果
那個《馬勒戈壁上的草泥馬》應該出現得稍早，大約是2009年1月底，童聲合唱的《草泥馬之歌》如果沒有搞錯的話，應該是2月初。所有這些東西的出現，直接與進入2009年以來一項叫做“整治互聯網低俗之風專項行動”有關，簡稱“反低俗”。人們將對於該項“行動”的情緒，釋放到這些“惡搞”的活動中去了。
這個“專項行動”對於知識份子有點隔膜，他們或許會想，至少這件事情與自己沒有關係，怎麼著也不會栽到這種事情上面。需要提醒的是，在許多方面，這件事情與1983年的“清除精神污染”有著非常相似之處。官方稱，“截至2月10日，專項整治行動中已關閉嚴重違法違規網站1911家，關閉淫穢色情博客269個。”官方並先後公佈了四批涉及低俗網站名單，其中有新浪、搜狐、百度、騰訊、令人訝異的是“豆瓣”這樣長期被認為是高品位的“小資網站”，也在被點名、需要嚴�卆絢Ｇ稽鵝�
就不去從頭介紹“豆瓣網”了，那樣故事顯得太長，也像是做廣告。有一位網友寫道：“何曾幾時，我希望豆瓣變成我們80後的思想陣地，表達出我們真正的思想主張，成為我們生活的一部分。”我自己隔三差五去這裏一個“去九點”的網頁http://9.douban.com/，從中瞭解此刻的年輕人在讀什麼書，他們怎麼讀書，因此對於豆瓣的情況比較關心。豆瓣的重要特色是有許多活動小組，至於這些小組怎麼形成的，請看這裏http://www.prower.cn/interaction/543。有人同時在這裏參加十來個小組，在這次“專項行動”中，許許多多的小組紛紛被解散。
請看看這些被解散的小組中，有哪些是屬於低俗的？
“炎黃春秋”小組、“南方週末”小組、“北方週末”小組（以及北方週末2.0小組、北方週末3.0小組）、“民主社會主義”小組、“文化大革命”小組、“悼念張志新”小組、“亞洲週刊”小組、“臺灣政治”小組、“言論自由”小組、“請給思想以自由”小組，還有比如“賀衛方”小組、“冉雲飛”小組、“徐友漁”小組、“哈威爾”小組，“反對狹隘的民族主義”小組、“牛博群”小組。（刪去鏈結）賀衛方先生本人在他的新浪博客裏提到了這件事情，有一位叫做尚高升的網友，在賀先生的博客留言中寫道：“賀衛方小組聚集了國內很多重要思考者，他們理性、嚴肅，有時犀利、尖銳，是當代中國社會心理中十分重要的清醒劑。”
據說“張旭東小組”也被解散，有網友說，那是“誤傷友軍”。誤傷的友軍應該還應包括“崇拜毛澤東小組”，該小組的組長聲稱自己“也沒有多宣傳，只在小組裏轉貼了毛澤東的兩篇文章《矛盾論》和《實踐論》,收藏了《毛澤東選集》一至五卷。”（刪去鏈結，來自烏有之鄉網站）。不知道解散“討厭說共產黨的壞話”小組、“和諧社會”小組以及“左翼青年”小組，是否也是“誤傷友軍”？
有些小組參加的人數很多，賀衛方小組有2676人。另有一個政治哲學小組，純粹理論性的探討，也有兩千多人。有一個叫做“實事求是”的小組也被解散了，這個小組有位前成員這樣寫道：他原來只知道“實事求是”是他的母校人大的校訓，而且校訓的字還是毛澤東題的呢，他怎麼也沒有想到它原來屬於“低俗”之列。問題還在於他註冊之後基本上沒有去，被解散之後，感到“真是太後悔，太想知道了——那個名叫“實事求是”的小組到底討論了些什麼呢？” 他並且發現：“我今天又開了一個眼界，知道什麼自由啊民主啊都不可怕，他們最怕的，原來只是‘實事求是！’”
有些被解散的小組其名字很有意思，他們肯定是某些特殊時期的結果：比如“深度圍觀群眾”小組、“一小撮別有用心的人”小組、“一小撮3.0”小組、“一小撮5.0”小組、“一小撮6.0”小組、“一小桌別有用心的人”小組、“不明真相的群眾”小組、“怪叔叔和藹可親”小組、“五毛收容站”小組以及“外交部發言人圍觀團”小組、“CCAV-10<走進偽科學> ”小組等。
眾多小組被解散之後，人們馬上又弄出諸如“我們等待被解散”小組、“被豆瓣解散的小組”小組、“豆瓣可以摧毀花朵，但不能阻擋春天”小組、“河蟹豆瓣人見人愛 ”小組等。當然，它們統統又被河蟹掉了。河蟹的原因為什麼呢？被解散的小組五花八門，但是原因卻只有一個，我還是直接貼上來：
親愛的用戶 您好！
我們非常遺憾地通知您，
您參與的小組 實事求是 因討論主題屬於社區指導原則所明確的豆瓣不歡迎內容，依據小組管理細則第1條之規定，已經解散。
作為一家在中國境內運營的網站，豆瓣嚴格遵守中國的法律法規和相關政策的要求。我們從服務範圍的選擇上也希望能夠保持對用戶產生內容的最少干涉，基於對法律法規的尊重，對用戶法律安全的保證，豆瓣在全站範圍內明確不歡迎激進時政和意識形態方面的內容和討論，並將繼續加強此方面的管理工作。
我們感謝您對豆瓣的關注與支持！因小組解散而對您可能帶來的不便，我們深表歉意。同時亦感謝您對我們工作的理解和配合。
附 互聯網資訊服務管理辦法：http://www.cnnic.net.cn/html/Dir/2000/09/25/0652.htm
社區指導原則：http://www.douban.com/about?policy=guideline
小組管理細則：http://www.douban.com/about?policy=grouprules
這裏只是拿豆瓣舉一個例子而已，並不是特別責怪豆瓣的意思，具體豆瓣是怎麼做的，為什麼給這些上了�醋肖邸た熔醋乕埓ё明響拭Ｃ∪Р聴聞猟蝓て�瓣網站本身是不得已的，有許多為難之處。
為什麼要關心這件事情
拿豆瓣來說，有些被解散的小組，聽上去仿佛的確是犯了某種禁忌，屬於“低俗”之類（打引號是因為實際上沒有見過，不能判斷）。諸如此類的東西，到底如何對待，恐怕不是那麼簡單的事情，起碼需要一個社會範圍內的廣泛討論，讓人們就此充分發表意見。問題不在於這些東西好與不好，而在於依靠權力直接拿掉這種東西，可能會帶來怎樣的副作用，帶來怎樣伴隨的嚴重後果，同時需要付出哪些沉重代價。在拿掉這種東西的同時，還會任意拿掉其他的東西。如前面陳述的，許多非常嚴肅的東西，也就因為這個理由——不，因為同樣的權力，而被取消掉了。表面上看來，所有令人不安的東西都給拿掉了，仿佛天下從此太平了，但是其中遭受的損失，是難以估量的。
在那些年輕人組成的小組中，會閃現出多少智慧的火花？會積聚起多少智慧的能量？那些最為寶貴的、創造性的思想和元素，在它們最初出現時，是誰也不在意的，甚至誰也不認得，包括當事者本人，也未必知道某種新思想的火花會帶來怎樣的風暴，激起更多富有創造性的能量，因此它們需要“靜養”，需要像“草泥馬之歌”的歌詞裏唱的，“自由自在地生活”在某個地方，讓它們得到培育、滋養。如果還指望我們民族的未來不僅是一個模仿大國，而是一個擁有無數原創思想的大國，那麼，就需要讓我們的年輕人在�銜◆⊆�由、富有尊嚴的環境中，讓他們慢慢地發育和生長，而不能動不動就突如其來地加以干涉。被解散的小組成員感歎，他們積累起來的文章，一下子消失了。
尤其是，在這些被解散的小組中，有許多是與政治莫不相干，與所謂敏感話題不搭界的，這些小組的人們從來也不曾想過有一天自己會捲入或參與政治，他們只是想按照自己的意願去生活，從事自己感興趣的某件事情，讓自己的生活變得有滋有味，變得滋潤一些而不是那麼枯燥。這是值得無可非議的。說句犬儒主義的話，竊以為一個人不僅有責任、而且有義務將自己的事情辦好，將自己的生活弄好，這樣才不會將自己也弄成一塊災難之地，需要別人幫助才能生活下去。愛世界的方式之一是愛自己，將自己弄好了，這個世界的苦難也會減少一些。
豆瓣許多小組成員的想法，與這個想法不謀而合，他們組成的興趣小組以及各種自治、自理的小組比如“�鄂�幽默”小組、“愛好文學”小組、“反簡體字”小組、“你應該是一個成熟的成年人了吧”小組、“槍炮與玫瑰”小組（這應該與一支樂隊有關）以及“姐弟戀”小組、“月經”小組等等。這些小組僅僅與生活有關，沒有逾出一步，看上去只關心自己的愛好和事務，不幸這些小組都被河蟹掉了。所以年輕的朋友仰天長歎：“為什麼啊為什麼？”
一般我是比較克制的，儘量不說難聽話，但是這回為了這些人我要說了——攪擾人們和平的日常生活，將人們從自己平靜天地中驅逐出來，是對於人民群眾的一次大規模的“折騰”，是對於生活的粗暴宣戰。這樣一來，原本我們五十六個民族，從此分裂為“河蟹族”和“草泥馬族”，他們之間難以調和，難以溝通，因此，必須有人對於這種“民族隔閡”的行為承認責任。
令人意想不到的是，如此一來，原來許多不關心政治的人們，自動轉為某種“反對派”，他們不是為了某種政治，而是為了保衛自己的生活，是“持不同生活見解者”者。有一位自稱馬丁•豆瓣牧師的人這樣寫道：
起初他們修理天涯，
我不混天涯，我不說話；
接著他們修理凱迪，
我不是貓眼，我不說話；
此後他們修理校內，
我早就畢業了，我繼續不說話；
再後來他們幹掉了牛博，
我不想被幹掉，我還是不說話；
最後，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了。
——馬丁•豆瓣牧師。GFW殉難者紀念碑銘文。2008年。
還有一位叫做小刀周遠的人，模仿詩人海子的那首《面朝大海，春暖花開》，寫道：
從今天起，做一個低俗的人
發帖，泡馬子，下載AV
從今天起，關心CNN和BBC
我有一種認真，面朝人海，死性不改
從今天起，對每一個Blogger微笑
告訴他們螃蟹瘋了
那低俗網站告訴我的
你可以統統Google出來
給每個獨立的Blog取一個肉麻的的名字
陌生人，你要為他們祝福
願他們有一個不和諧的前程
願被和諧成為歷史
願天朝充滿幸福
我只願，面朝人海，死性不改
（還有更多，刪去鏈結）
豆瓣的網友俗稱“豆油”，甚至發起了一場“給名畫穿衣”運動，抗議那些被刪除的世界名畫，請各位自己去看吧，百聞不如一見。（唯一保留這個鏈結http://hi.baidu.com/tanyear/blog/item/1d449c36ca02b4360b55a91a.html）
至於“草泥馬”，我為發明這種諧音隱語的人擊節讚歎。它的潛臺詞是說——有些話我是說不得的，你不讓我說，這個我知道，你看，我是配合的，不是嗎？當然了，我自己也覺得，說這樣的糙話是不應該的，我沒有必要為了你而將自己降到某個水準之下，即使你逼我說，我也不說，我要保持我自己的體面和尊嚴；即使你退回到某個野蠻的水準，我還是保持自己文明人的身份，這個還不行嗎？因此，我說的是“草泥馬”，不是XXX。草泥馬是什麼呢？是一種在艱難環境下艱苦奮鬥的動物，你看它來自蒼茫草原，我喜歡它，我熱愛它，這件事情太遙遠了，你管不著。還有，你老盯看著我幹嘛呀，你看我不是挺好的嘛，我天真無邪，沒有被壞人捉去，沒有被壞人控制，我也不低俗，你操那麼多心幹嘛？
我正在唱一首親愛的兒歌“我——是——一隻——草——泥——馬！”這首歌即使讓全世界聽見了，也不能算我犯法。
2009年2月19日
小人物志
翻了一下豆瓣記錄，第一次看《海角七號》是在去年的12月中旬。
那時以為這部電影不會在大陸上映所以去網上找來片源下載看的，記得當時因為電腦屏幕有問題，還是轉換了格式DOWN到PSP里捧著看完的。
想說的話其實在那時就要寫下來，可是我這人懶勁一犯，就能找到諸多藉口把這計劃無限期往後拖延。
《海角七號》在大陸上映的時間訂在了2月14日，也許是發行商覺得以穿越一甲子時光的愛情吸引情侶們會是個不錯的噱頭吧。
機緣巧合，我在上映后不久又去了次電影院看了這部電影，當時只是抱著“啊，我想去看看到底被剪輯成什麽樣了？”的想法就去了，這還是第一次先看了完整版再去看剪輯版。
那種感覺非常奇怪，就像是知道了所有的高潮點，做好醞釀卻生生給人壓住無處釋放的不爽。
這實在算不上好的體會，甚至有些破壞這部影片在我心中留存的感覺，於是回到家，我又翻出存在電腦里沒刪除的版本仔細看了一遍。
十二月看的時候，我只記得影片里美麗的海，淳樸的鄉民，搞笑的對白和肆意的搖滾，當然還有中孝介的《各自遠飚》。
這一次看，我看到了鄉愁，看到了歡笑背後的無奈，留不住的青春，只能追憶的回憶，以及由無數小人物所構成的速寫畫。
中國人的文化傳統里，有一種根深蒂固的思想，就是追根，落葉歸根，尋找自己的本源。
有人說從這部電影看到了台灣人對於日據時代濃濃的懷念，我并不清楚台灣人是否真是對那段時期抱有一種追憶的心情，但是我想對於曾經生活在那個年代人來說，提起來一定有種微妙的感覺。
記得我很小的時候，有一次去大連，當時正是大連大搞全市建設的時期，還記得當時導遊說有很多大連人都不愿意搬遷，想要住在日據時代留下的房子里。
年幼的我并不明白這是種什麽感情，反而一味天真的認為，日本人的東西又有什麽好留念的？要大大的拆掉才好！
時至今日，當我也開始緬懷一些過去時，我才明白，所謂懷念的，并達不到民族大義的高度，更多的也許只因為那代表了你曾經的一種生活，你的記憶，你的人生。
人總是怕自己活一生，什麽都沒留下，什麽都找不到，所以就格外怕痕跡被抹去。
就如同我聽聞雅禮的主教學樓可能要拆除的消息時一樣，那種慌張，那種難過，并非我對於那棟具體的樓有多深的感情，而是那具象的樓代表著我曾經留下的六年時光以及無數回憶。
當我走在雅禮的體育館外，摸著重新粉刷過後的雪白墻壁，惆悵萬分，那些代表著記憶的鐫刻都被一把石灰抹去，抓不住具象，也許有一天腦中的記憶也就會漸漸模糊了。
歷史并非只屬於偉大的人和壯烈的事，每個人的心裡都有一本裝訂成冊的史書。
這本史書也許更像是一首只屬於個人的史詩，并沒有機會將給更多的人聽，只能帶著它入土歸塵，可是這樣的史詩一旦有機會曝光，誰又能說它比那些人人耳熟能詳的故事遜色？
《海角七號》的好，就在於它并非立足于一個多么宏大的平臺上以俯視的角度來給我們講述一段歷史，一個故事，而是用一種平視的角度，以舒緩的綿長的語調為我們吟唱著屬於一群人小人物的記憶，私密的個人記憶交叉編織著，娓娓道來屬於一個時代一個群體的集體記憶，這聲音雖不振聾發聵，卻餘音繞梁，久久不能消散。
就像大海的浪聲，一聲聲綿延不止，讓人安睡。
那時以為這部電影不會在大陸上映所以去網上找來片源下載看的，記得當時因為電腦屏幕有問題，還是轉換了格式DOWN到PSP里捧著看完的。
想說的話其實在那時就要寫下來，可是我這人懶勁一犯，就能找到諸多藉口把這計劃無限期往後拖延。
《海角七號》在大陸上映的時間訂在了2月14日，也許是發行商覺得以穿越一甲子時光的愛情吸引情侶們會是個不錯的噱頭吧。
機緣巧合，我在上映后不久又去了次電影院看了這部電影，當時只是抱著“啊，我想去看看到底被剪輯成什麽樣了？”的想法就去了，這還是第一次先看了完整版再去看剪輯版。
那種感覺非常奇怪，就像是知道了所有的高潮點，做好醞釀卻生生給人壓住無處釋放的不爽。
這實在算不上好的體會，甚至有些破壞這部影片在我心中留存的感覺，於是回到家，我又翻出存在電腦里沒刪除的版本仔細看了一遍。
十二月看的時候，我只記得影片里美麗的海，淳樸的鄉民，搞笑的對白和肆意的搖滾，當然還有中孝介的《各自遠飚》。
這一次看，我看到了鄉愁，看到了歡笑背後的無奈，留不住的青春，只能追憶的回憶，以及由無數小人物所構成的速寫畫。
中國人的文化傳統里，有一種根深蒂固的思想，就是追根，落葉歸根，尋找自己的本源。
有人說從這部電影看到了台灣人對於日據時代濃濃的懷念，我并不清楚台灣人是否真是對那段時期抱有一種追憶的心情，但是我想對於曾經生活在那個年代人來說，提起來一定有種微妙的感覺。
記得我很小的時候，有一次去大連，當時正是大連大搞全市建設的時期，還記得當時導遊說有很多大連人都不愿意搬遷，想要住在日據時代留下的房子里。
年幼的我并不明白這是種什麽感情，反而一味天真的認為，日本人的東西又有什麽好留念的？要大大的拆掉才好！
時至今日，當我也開始緬懷一些過去時，我才明白，所謂懷念的，并達不到民族大義的高度，更多的也許只因為那代表了你曾經的一種生活，你的記憶，你的人生。
人總是怕自己活一生，什麽都沒留下，什麽都找不到，所以就格外怕痕跡被抹去。
就如同我聽聞雅禮的主教學樓可能要拆除的消息時一樣，那種慌張，那種難過，并非我對於那棟具體的樓有多深的感情，而是那具象的樓代表著我曾經留下的六年時光以及無數回憶。
當我走在雅禮的體育館外，摸著重新粉刷過後的雪白墻壁，惆悵萬分，那些代表著記憶的鐫刻都被一把石灰抹去，抓不住具象，也許有一天腦中的記憶也就會漸漸模糊了。
歷史并非只屬於偉大的人和壯烈的事，每個人的心裡都有一本裝訂成冊的史書。
這本史書也許更像是一首只屬於個人的史詩，并沒有機會將給更多的人聽，只能帶著它入土歸塵，可是這樣的史詩一旦有機會曝光，誰又能說它比那些人人耳熟能詳的故事遜色？
《海角七號》的好，就在於它并非立足于一個多么宏大的平臺上以俯視的角度來給我們講述一段歷史，一個故事，而是用一種平視的角度，以舒緩的綿長的語調為我們吟唱著屬於一群人小人物的記憶，私密的個人記憶交叉編織著，娓娓道來屬於一個時代一個群體的集體記憶，這聲音雖不振聾發聵，卻餘音繞梁，久久不能消散。
就像大海的浪聲，一聲聲綿延不止，讓人安睡。
成疯成魔，再世为人
这戏我实在是等得有点久，从预告片出来的那会儿开始，这念头就没断过
昨天终于和朋友买了票进场一看了
整部影片三段式的叙述很明显，单独成段也未尝不可，每一段的故事发展开来，恐怕都能讲上两个半小时
让影片成串儿的正是梅兰芳大伯的那一封信，隐隐约约的，在每个关键处来上那么两句，直到后半，一页纸的信才算真正读完
我看着影片哭了，还带着激动，有些憋气，把同行的朋友吓了一跳
没为别的，只为那永远撑着脊骨不愿低头的十三燕
整部电影的前段，若说单靠着十三燕一人独撑未免有失偏颇，少年梅兰芳确实让人惊艳，一颦一笑，身段手势都可圈可点，还有那些个熟脸，单拎一个出来，那后面跟着的参演剧目都能让人咂舌
可是最入戏的是谁？
还是十三燕，或者说还是王学圻！
十三燕这人真是个人物
套句俗气得不能再俗气的话，那是最好的时代，也是最坏的时代
那个时代是乱世，却也是个精彩绝伦，气韵不凡的伟大时代
那个时代的人与事，在现今看来，除了艳�嫻軍亜ざ苛羚溝紳�能怅惘忆之
那一句句台词，一声声念白，光影之间唱念做打无不是光华尽显，妙不可言
斗戏那段，十三燕《坐宫》一出登场亮相，一双精光四射的眼珠，一句技惊四座的唱词
那一刻，我鸡皮疙瘩都起来了，眼泪止不住的就开始往外冒
美！
当下那会儿，就想如戏中台下观众一般，起立大喝一声“好”！
凡事就怕做到极致，一旦极致了，事儿没有不成的，可是在观者看来，却总带着点不可亵渎的距离感，更难受的，还有不能长久的悲凉之意
就像剧里梅兰芳所说：“好像爷爷这一生就为着今天这场戏！”
何等激烈的情感，又如何让人承受得住？
《定军山》一败涂地，台下满目狼藉，人去楼空，他还留在台上唱到了最后一句，念完了最后一字
最虐人心的是什么？
根本不用去编什么跌宕起伏，光怪陆离的故事
只要把生活这么直白的轻轻摊开在人眼前，就足以压倒一切的无病呻吟，故作姿态
命不由人，力不从心
人生最残酷也最让人哭笑不得的就是，往往摧毁一切决定一切的并不是人力，而是野蛮强大且不可违抗的天命！
气数尽了，由不得你不甘心不情愿，银牙咬断了，到头来握在手里的东西还是如流沙般全都散了
这来去之间，我们从来都是被选择的那一方
没什么是握得住的！
王学圻绝对值得拿到整部影片所有演员中的最高得分
演员最怕什么？是入戏！
戏如人生，人生如戏，进了圈子就怕是回不了身了
可是演员要的是什么？仍然是入戏！
不疯魔不成活，要的不是演谁像谁，而是演谁是谁！
这样的演员的可怕之处，就像是最让人恐惧的往往不是职业杀手，而是不知何时何地出现的人体炸弹一样，拿命跟你玩儿，你能不怕吗？
他们抛下自己的名字，自己的过去，自己的身份，硬生生切掉自己存于这世上的根本，过上这戏里这角色的人生
这份儿打断骨血再世为人的狠绝，他不成功谁人成功？
昨天终于和朋友买了票进场一看了
整部影片三段式的叙述很明显，单独成段也未尝不可，每一段的故事发展开来，恐怕都能讲上两个半小时
让影片成串儿的正是梅兰芳大伯的那一封信，隐隐约约的，在每个关键处来上那么两句，直到后半，一页纸的信才算真正读完
我看着影片哭了，还带着激动，有些憋气，把同行的朋友吓了一跳
没为别的，只为那永远撑着脊骨不愿低头的十三燕
整部电影的前段，若说单靠着十三燕一人独撑未免有失偏颇，少年梅兰芳确实让人惊艳，一颦一笑，身段手势都可圈可点，还有那些个熟脸，单拎一个出来，那后面跟着的参演剧目都能让人咂舌
可是最入戏的是谁？
还是十三燕，或者说还是王学圻！
十三燕这人真是个人物
套句俗气得不能再俗气的话，那是最好的时代，也是最坏的时代
那个时代是乱世，却也是个精彩绝伦，气韵不凡的伟大时代
那个时代的人与事，在现今看来，除了艳�嫻軍亜ざ苛羚溝紳�能怅惘忆之
那一句句台词，一声声念白，光影之间唱念做打无不是光华尽显，妙不可言
斗戏那段，十三燕《坐宫》一出登场亮相，一双精光四射的眼珠，一句技惊四座的唱词
那一刻，我鸡皮疙瘩都起来了，眼泪止不住的就开始往外冒
美！
当下那会儿，就想如戏中台下观众一般，起立大喝一声“好”！
凡事就怕做到极致，一旦极致了，事儿没有不成的，可是在观者看来，却总带着点不可亵渎的距离感，更难受的，还有不能长久的悲凉之意
就像剧里梅兰芳所说：“好像爷爷这一生就为着今天这场戏！”
何等激烈的情感，又如何让人承受得住？
《定军山》一败涂地，台下满目狼藉，人去楼空，他还留在台上唱到了最后一句，念完了最后一字
最虐人心的是什么？
根本不用去编什么跌宕起伏，光怪陆离的故事
只要把生活这么直白的轻轻摊开在人眼前，就足以压倒一切的无病呻吟，故作姿态
命不由人，力不从心
人生最残酷也最让人哭笑不得的就是，往往摧毁一切决定一切的并不是人力，而是野蛮强大且不可违抗的天命！
气数尽了，由不得你不甘心不情愿，银牙咬断了，到头来握在手里的东西还是如流沙般全都散了
这来去之间，我们从来都是被选择的那一方
没什么是握得住的！
王学圻绝对值得拿到整部影片所有演员中的最高得分
演员最怕什么？是入戏！
戏如人生，人生如戏，进了圈子就怕是回不了身了
可是演员要的是什么？仍然是入戏！
不疯魔不成活，要的不是演谁像谁，而是演谁是谁！
这样的演员的可怕之处，就像是最让人恐惧的往往不是职业杀手，而是不知何时何地出现的人体炸弹一样，拿命跟你玩儿，你能不怕吗？
他们抛下自己的名字，自己的过去，自己的身份，硬生生切掉自己存于这世上的根本，过上这戏里这角色的人生
这份儿打断骨血再世为人的狠绝，他不成功谁人成功？
